上古糕点 连州点点网热文资讯：中秋节传统习俗与文化起源详解

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自古以来，中秋节就有拜月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、喝桂花酒等内容。这些习俗一直流传至今，历久不衰。中秋节用满月来象征人们的团圆。

中秋节的由来

中秋节是古代祭天敬月习俗的残余。

在传统文化中，月亮与太阳是一样的。这两个交替的天体成为了先民们崇拜的对象。

中秋节起源于古人对月亮的崇拜，是中华民族拜月习俗的残余和衍生。

中秋节在唐代左右成为官方认可的国家节日。唐代时期，中秋习俗在我国北方流行。 《唐书·太宗记》记载了“八月十五日中秋节”。

唐代长安地区十分盛行中秋赏月的习俗。许多诗人在名篇中都有歌颂月亮的诗篇，把中秋节与嫦娥奔月、吴刚割桂、玉兔捣药、杨贵妃化月神、皇帝等联想到中秋节。唐朝明朝月球旅行。月宫与其他神话故事相结合，使其充满浪漫色彩，进而流行了玩月之风。

北宋时期，中秋节已成为民间常见的节日，农历八月十五被正式定为中秋节。文学作品中的时令食品“小饼如嚼月，馅香脆甜”。

到了明清时期，中秋节已成为我国民间的主要节日之一。随着岁月的流逝，世俗对这个节日的兴趣也越来越浓厚。功利性的崇拜、祈祷和世俗的情感与愿望构成了普通百姓中秋节习俗的主要形式。

月饼

月饼作为祭祀月神的供品有着悠久的历史。

“月饼”一词最早出现在现存文献中是南宋吴自牧所著的《孟梁录》。

从此，赏月、吃月饼就成为中国各地庆祝中秋节的必备习俗。俗话说：“八月十五满，中秋月饼又香又甜”。

汉族农历八月十五中秋节的饮食习俗。宋代大诗人苏东坡有诗赞叹月饼：“小饼如嚼月，里酥香甜。”由此可见，宋代月饼的馅料是酥油和糖。

到了明代，中秋节吃月饼的习俗更加普遍。元明以后，中秋节吃月饼、送月饼的习俗日益盛行，月饼也有了“团圆”的象征意义。

从清代到近代，月饼在质量和品种上都有了新的发展。原料、制作方法、形状等的差异，使月饼更加丰富多彩，形成京式、苏式、广式等特色品种。

月饼不仅是独特的节日食品，而且具有浓郁的情感内涵。月饼象征着家人团聚，表达对彼此的思念。已成为四季流行的精美糕点。

嫦娥飞向月球

远古时期，十个太阳同时出现在天空中，导致农作物枯萎，人民生活陷入水深火热之中。一位名叫后羿的英雄，力大无穷，同情受苦受难的人民，拉动神弓，一口气射下了九个以上的太阳。太阳准时升起，准时落下，造福人民。后羿的妻子名叫嫦娥。后羿除了传授技艺和打猎外，整天都和妻子在一起。许多有志之士来到这里向师傅学艺，心怀不轨的蓬蒙也混了进来。

有一天，后羿到昆仑山探望友人求道，向王母娘娘要了一包仙丹。据说，服下此药，可立即升天成仙。但后羿舍不得离开妻子，暂时将不死药交给嫦娥收藏。嫦娥把药藏在梳妆台的宝盒里。三天后，后羿带领弟子们去打猎。心怀不轨的蓬蒙假装生病不出门。后羿带着众人离开后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，逼迫嫦娥交出丹药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手。遇到危险的时候，她转身打开宝箱，取出丹药，一口气吞了下去。嫦娥吞下药，身体立即从地面飘起，冲出窗外，飞向天空。嫦娥因为牵挂自己的丈夫，就飞到了离世界最近的月亮上，成了仙。

晚上，后羿回到家，宫女们哭着把白天发生的事情告诉了她们。后羿又惊又怒，拔剑欲杀小人，但蓬蒙已逃走。后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝。他抬头望着夜空，呼唤嫦娥。然后他发现今天的月亮特别的明亮，还有一个人。晃动的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，就派人到嫦娥最喜欢的后花园，摆上香案，摆上嫦娥爱吃的甜食和鲜果，在月宫里祭祀嫦娥。人们听到嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆上香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的习俗在民间流传开来。

吴刚伐桂

传说月亮中央有一棵月桂树。 《淮南子》已说“月中有桂树”。后来的传说更加具体。桂树旁又添了砍桂花的吴刚。月与吴刚桂花树的传说，在唐代段成式《酉阳杂族》上卷《天记》中记载最为详细。其曰：“昔曰月有桂花、蟾蜍，故别书曰：桂树高五百尺，有人常伐之。姓吴明刚，西河人。

意思是吴刚曾跟随仙人修道，到达了天界。然而，他犯了一个错误，仙人们把他送到月亮上，并命令他砍倒仙树——桂树。月桂树高五百尺，可连砍。炎帝就是用这种无尽的劳​​作来惩罚吴刚的。李白诗中有“欲断月桂，守寒者俸禄”的记载。

玉兔捣药

这个传说最早见于《汉乐府·董景行》：“玉兔跪捣药蟾丸，献玉盘给陛下，服下此药，可长生不老。”相传月亮中有一只兔子，全身洁白如玉。所以被称为“玉兔”。这种白兔手持玉杵，跪下将药捣成蟾丸。服用这些药丸可以长生不老。玉兔可能是嫦娥在广寒宫最早的玩伴。

简介： 前三个中秋故事充满神话传说。关于三者之间的联系，有一种说法：相传羿从西王母那里得到不死药，交给嫦娥保管。蓬蒙听说了，就去偷。如果他偷不成，他就会伤害嫦娥。无奈之下，嫦娥吞下了不死药，飞上了天空。由于不忍离开羿，嫦娥留在了广寒宫。广寒宫里的孤独难以忍受，于是催促吴刚砍掉桂花树，让玉兔捣药，希望能够配制出飞升的药物，让他能够早日回到人间与易团聚。尽可能。

以下三大传说都有一定的历史原型，与著名的历史人物和史料记载密切相关。让我们继续仔细看看吧！

玄宗幽月

相传唐玄宗沉天士与洪都道士中秋赏月。玄宗突然想去月宫参观。不过，皇宫戒备森严，无法进入。唯一的选择就是从外面俯瞰长安皇城。

这时，我忽然听到阵阵仙音，那声音是那么清亮，那么动听！唐玄宗素来熟习此乐，故将其记在心里。这正是“此歌只应天上有，人间又能闻几回”！后来，玄宗在月宫回忆仙娥的音乐和歌唱，并亲自作曲编排。这就是历史上著名的“南希衣羽衣歌”。

貂蝉拜月

貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女。她美丽芬芳，有着倾国倾城的容貌。相传貂蝉降世，三年内，当地的桃花、杏花盛开又凋零；貂蝉半夜拜月，嫦娥在月光下感到羞愧，连忙消失在云里；貂蝉身材姣好，细耳绿环，走起路来柳树随风摇曳。静时优雅有余，貂蝉之美令人叹为观止。

也正是因为这种美，操控性的董卓和勇猛蛮干的吕布反目成仇，让动荡的朝野有了一丝平静的感觉。

月下独酌

诗人李白写过花间月下独酌的情景。 “三人相对”一句构思巧妙，表达了他孤独而大胆的心情。 《李诗直释》：“对月独酌，开朗乐观。”诗人上台时，背景是花房，道具是一壶酒，舞台上的人物只是他自己，动作是独自喝酒，加上“不许相亲”的字样，场面十分单调。

于是诗人突然突发奇想，拉着天上的明月和月光下自己的影子，化作三个人，一起举杯喝酒，冷清的景象变得热闹起来。

月饼起义

据说中秋节吃月饼始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义反抗元朝。团结一切抵抗力量，准备起义。但法庭官兵搜查十分严格，消息传递十分困难。

军师刘伯温想出一个办法，命部下将写有“8月15日起义”的字条藏在糕点里，然后派人送到各地起义军手中，通知他们响应起义。 8月15日晚上。 。起义当天，各起义军齐心响应。

不久，徐达攻克了元大都，起义成功。消息传来，朱元璋高兴极了，连忙下了口令，让全体军民享受即将到来的中秋佳节，并将用来暗送的“月饼”奖励给大臣们。军队推出时的消息作为季节性蛋糕。从此，“月饼”的制作更加精细，品种也更多了。此后，中秋节吃月饼的习俗在民间流传开来。